孟加拉灣(年輕的孟加拉國，出現了越來越多的妓院村，未來該何去何從？)

孟加拉國，一個我們既熟悉又陌生的名字。

熟悉的是作為我們的鄰居，打開中國地圖就能在下方看到這個國家；陌生的是，這個國家在全世界或亞洲都毫無存在感，大多數人對這個國家不甚了解。

其實孟加拉國和南亞大多數國家相似，落後、貧困、混亂是其代名詞，更可怕的是由此導致的罪惡在不斷蔓延，比如越來越多的妓女村出現在這個國家，讓這個國家仿佛看不到希望。

未來應該何去何從？是擺在孟加拉國麵前的難題。

建國僅有52年的孟加拉國，還很年輕，可塑性還很強，想擺脫現在的窘境，就必須痛定思痛，擁抱世界的先進文明。

01 孟加拉國的曆史與現狀

孟加拉國，位於南亞，國土麵積14.7萬平方公裏，南部是孟加拉灣，東南山區一小部分與緬甸接壤，東、西、北三麵毗鄰南亞大國印度。

人口1.6億，98%的人口是孟加拉族。雖然人口密度很高，但是孟加拉國屬於亞熱帶季風氣候，濕熱多雨，土地肥沃，產出的糧食可以養活1.6億人口。

對於孟加拉國的貧困與落後，其實更多是曆史和文化方麵原因造成的。

孟加拉地區的早期居民是亞奧人，後來經過與外來的蒙古人種、達羅毗荼人、雅利安人相融合，逐漸形成了現在的孟加拉族。

從公元4世紀開始，孟加拉地區便是印度古代王朝的領土，到了1338年，孟加拉人建立了半獨立的孟加拉蘇丹國，但是1576年又被印度莫臥兒王朝吞並，重新歸入印度。

1757年，印度被英國殖民之後，孟加拉地區成為了英屬印度的一個省。1904年，孟加拉地區被英國殖民者分成了東西兩部分，後來又合並在一起。

1947年，印巴分治，孟加拉地區又被分成了東西兩部分，西部歸給了印度，東部歸了巴基斯坦。

1955年，歸給巴基斯坦的東孟加拉地區更名為東巴基斯坦。

1971年，東巴基斯坦宣布獨立，1972年，東巴基斯坦地區成立了孟加拉人民共和國，也就是今天的孟加拉國。

被印度統治了1000多年的孟加拉國，在文化上，除了宗教與印度不同，文字略有差別外，其他的諸如服飾、飲食、生活習慣都與印度完全一致。

我們經常能看到新聞上印度老百姓在火車頂上人擠人的圖片，在孟加拉國也是如此。另外，兩國都有大量的露天廁所，也仿佛是一個國家。

在中國人看來，用手抓飯吃是非常不衛生的行為，但是印度和孟加拉國都是用手抓著吃。

既然文化上相同，還曾經是自己的領土，現在的孟加拉國在政治和經濟等方麵都極度依賴印度，這也是印度所希望的。

掌控孟加拉國的命運，對於印度有很大好處，因為孟加拉曾經是東巴基斯坦，和巴基斯坦在宗教上一致，所以印度不想孟加拉國成為第二個“敵國巴基斯坦”，就要控製好這個領邦小國。

如此一來，孟加拉國在印度的高度影響之下，經濟是很難走出南亞的這個落後圈子的，想要抬眼看世界，幾乎不太可能，這也是孟加拉國貧窮與落後的主要原因。

02 貧窮落後導致的罪惡

2020年孟加拉國的GDP為3200億美元，人均GDP為2000美元，主要貢獻產業是農業。如果單看其人均GDP倒不算太差，和中國2006年左右的人均GDP一樣。

那為何孟加拉國看起來如此貧窮、如此落後呢？

貧富差距過大是主要原因，富人過著極其奢華的生活，在首都達卡，富人有豪華別墅、花園，吃著山珍海味，甚至還雇傭保安為自己看家護院。

而大多數孟加拉人是拿著幾百塊人民幣收入的窮人，在這樣一個人口高密度的國家住著逼仄的破舊小屋，一日三餐可能都吃不到什麽菜，能有米飯加土豆、洋蔥、咖喱就是美食了。

貧窮不是罪惡，但是如果想用罪惡來擺脫貧窮，那就是惡性循環了。孟加拉國因著窮人太多，便滋生出了一些被稱為“妓女村”的村莊，全國有幾十個之多。

其中“坎達帕拉妓女村”是孟加拉國最大的妓女村，甚至可以說是世界範圍內最大的妓女聚集地，地址位於孟加拉國的首都達卡附近。

坎達帕拉妓女村占地隻有73畝，不大的村子裏，出賣身體的女性常年維持在1600名左右，她們每天大概要接待兩位客人，整個村莊每天的接客量是3000多。

在暗無天日的小房間裏，這些女性過著地獄般的生活，她們被老鴇剝削，拿到的隻是微薄的收入，是一群能吃飽飯的行屍走肉。

其實這些女性也不想從事這項罪惡的生意，她們大多數來自極其貧困的家庭，生活中接觸到了不法分子，把她們誘騙或拐賣到了坎達帕拉。

甚至還有一些未成年的孩子被帶到這裏，一生被毀在了這個地方。

一位叫wenie的女性今年30歲，她8歲那年被一個女人販子用兩塊巧克力拐到坎達帕拉。

18歲開始接客，用了十幾年時間，她已經為自己贖了身。但是現在她每天依然接5—6位客人，每位客人才賺2英鎊，她想把錢攢下來留給她的女兒。

像wenie這樣的女性一旦懷上了孩子，可能就會更加淒慘，因為根據孟加拉國宗教的規定，婦女是不允許墮胎的，必須要把孩子生下來。

這些女性在如此環境中生下的孩子命運也早已注定，女孩長大會從事和母親的一樣的工作，而男孩長大會充當村裏的苦力，沒有出頭之日。

而wenie的女兒可能幸運一些，被悄悄地送走到了遠方。

另外，妓女村的一些女性在人老珠黃之後，會變成當年剝削她們的老鴇，繼續去剝削新來的年輕女性。

惡性循環的罪惡生活讓坎達帕拉成了人間地獄，這裏沒有愛，隻有為了活下去的罪惡生意，即使這裏每天也有陽光照進來，但是人們的內心卻是冰冷的。

03 孟加拉國為何允許妓女村存在？

對於妓女村這樣罪惡的地方，世界上大多數國家在價值觀上都是不認可的。

那為何看似很保守的孟加拉國，會允許妓女村的存在呢？

原因很複雜，既有曆史的也有現在的。首先坎達帕拉妓女村目前已經存在了200年，當時的孟加拉是什麽情況呢？

在1757年，英國的東印度公司組建軍隊戰勝了印度孟加拉省的武裝，孟加拉地區成為了英屬印度的一個省，同時財富也被東印度公司洗劫一空。

孟加拉國的農民和藝人被迫出賣勞動，賺著極低的報酬，還要繳納沉重的苛捐雜稅。

最可怕的是，英國統治者改變了孟加拉國耕地的種植結構，強迫農民改種罌粟、靛藍等經濟效益高的作物，並且對於農田的水利設施不加修繕，逐年荒廢。

中國人講天有不測風雲，同時也講天災往往跟隨著人禍。1769年，孟加拉國半年沒下一場雨，恰好還是在莊稼成長的季節裏。

本來糧田就大幅減少，再加上天災，一場舉世罕見的大饑荒在孟加拉地區開始了，有1000萬人在這場饑荒中喪生，可謂慘絕人寰。

孟加拉地區就是在這樣的背景下出現了妓女村，也隻有這樣的極端貧困才會產生這樣的罪惡。

如果說200年前的妓女村的出現是為了糊口，現在的孟加拉國至少不會有餓死人的事情。那為何妓女村能依然存在，並且還有越來越多的趨勢呢？

原因是暴利把人變成了惡魔，妓女村的組織者將這個生意進行了組織化，集團化。

當地的官員和警員也因為利益的驅使成了這些妓女村的後台，有的官員和警員甚至還是妓女村的免費常客，他們當然會對妓女村這樣的罪惡組織視若無睹。

而這些被壓迫與剝削的女性想要逃脫這個利益集團也是不可能的，妓女村會雇傭大量的打手和保安來看著村裏的女性，她們想逃脫是幾乎不可能的事，被抓回來也會遭到毒打。

在人類文明已經進入21世紀的今天，孟加拉國雖然經濟在進步，但文明仿佛停滯，未來該何去何從是擺在孟加拉國全體人民麵前的重大課題。

04 孟加拉國將何去何從？

有人說經濟高度發展之後，文明也會進步，這無疑是個錯誤的結論。隻有經濟和文明高度契合，才會避免類似妓女村這樣的問題發生。

在經濟發展的同時，改變婦女的地位和權益，擁抱世界普遍文明才是孟加拉國解決妓女村問題的核心。

躲在南亞這個小圈子裏，被印度和巴基斯坦影響，孟加拉國的文明進步艱難。

現代文明在300年前起源於西方，起源於英國的第一次工業革命，而亞洲的現代文明則開始較晚。

在100多年前從日本開始，到20世紀60年代—90年代亞洲四小龍騰飛，再到1979年後的中國。

這些成功的亞洲國家有個特點，就是擁抱世界，不光經濟投身到全球一體化中去，也開放吸收世界的文明成果。

而孟加拉國在經濟上雖然跟隨印度有了發展，但是文明社會沒有被建立起來，婦女的地位和權益在孟加拉國依舊十分低下。

亞洲國家，尤其是東亞國家在封建統治時期也都是對婦女的日常行為進行限製，但是現代化之後的這些亞洲國家也都對婦女進行了解放，合法保護婦女的權益。

像日本這樣一個有藝妓文化的國家，在1956年就通過了《賣春防止法》，規定賣淫與嫖娼屬違法行為，充分保障婦女權益不受傳統中糟粕文化的侵害。

在中國、日本、韓國、新加坡這些擁有高度現代文明的地區，婦女和男人的地位已經沒有太大區別，男女同工同酬，女性甚至承擔了大量重要的工作。

同時也相應出台了一些法律，比如中國的《婦女兒童權益保障法》。

孟加拉國隻有擁抱世界的普遍價值觀，才能改變現在越來越嚴重的妓女村問題，但是在印度的“控製”下，可能又困難重重。

不過好在曆史的車輪是滾滾向前的，在奴隸製的社會時，誰也想不到今天世界變成了人人平等的社會。

今天的孟加拉國存在的妓女村問題也是同樣，雖然越來越多，但是到了一定程度就會引起全社會的反思，到那時就離擁抱世界、擁抱現代文明不遠了。

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。